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北京蒙镶 金银与火的艺术
作者:文 / 邓欣 图 / 北京市吴中凤蒙镶艺术品有限公司
来源:旅游杂志社
发布时间:2021-04-07 20:54

神秘而古老的蒙镶,极具特色的皇家传统工艺,在元、明、清三代民族文化的大融合中,工艺达到顶峰。它跨越千年,承藏传佛教以及汉藏文化的影响,用金银作载体,兼“打胎”“錾刻”之技艺,在与火的碰撞、淬炼中,以“做旧”的样貌展现历史的韵味。



见到了早已等候的北京蒙镶第四代传承人吴中凤老师。刚一见面,吴老师就带来了一个好消息“我们申请国家级非遗成功了”,雀跃的语调,眼睛里的点点星光,难以掩藏对蒙镶的热爱。



与吴老师穿过小巷向建在温榆河畔的北京蒙镶金银器博物馆走去,随性的吴老师在路上与我说起最近蒙镶的工作。步行约莫200米,就见温榆河畔赫然矗立着一幢两层的、古色古香的清代建筑,吴老师打开锁着的门,迎着这片宽阔的区域介绍道“这就是我的院子”。眼前的院子除了那栋两层的北京蒙镶金银器博物馆外,几乎就没有其他的建筑物。



来到北京蒙镶金银器博物馆,“蒙镶”字样的匾额悬挂在博物馆的正中方向。吴老师去旁屋寻学生拿钥匙,钥匙开锁的声音刚落下,映入眼帘的是一件件在展柜里的蒙镶工艺品,中央、左侧、右侧的木柜里皆是,从先前仅凭文字描述的想象到此刻见真容,只能说:它远比想象中神秘。采用金属材质,镶嵌玉石珠宝,做旧的风格,静静地放置在木柜上,仿佛在诉说着久远历史的故事。



蒙镶是受外域文化影响的蒙藏民族金属工艺和汉族的宫廷金银器工艺的结合与传承,它源于西藏喜马拉雅区域的尼泊尔、印度文明。尼泊尔是佛主释迦牟尼的诞生之地,同时也是一个历史悠久的文明古国,金银作为佛教七宝之二被广泛使用,尤其是在马拉王朝时期,制作金银、铜和其他金属的工匠的工艺达到相当高的程度。



而北京作为六朝之都,各民族文化交汇于此,到了元、明、清三朝,使用汉族的金银器工艺与信奉佛教的蒙、藏等民族的金属工艺结合,北京蒙镶确立了其特有的风格,多为皇室贵族或宗教祭祀所独有。清朝政府自顺治九年起在北京、承德等地区修建了大批的喇嘛寺庙,其中最著名的雍和宫是雍正皇帝登基以前的王府改建的,蒙镶得到了更广泛的使用。后在清朝末年宫廷造办处的工匠散落到民间,与北京的民间艺人融合,逐渐形成行业。



清末时期的民间行业艺人主要聚集在北京市东城区,多分布在安定门内外、外馆东街、五道营、雍和宫、东直门大街等地。北京蒙镶创始于清同治年间(1862年),当时在京的錾铜艺人石荣、石富在雍和宫附近开设了荣和、荣增和铜佛铺,成为北京蒙镶第一代传承人。1947年北京蒙镶第二代传承人石荣之子石醒非将原“荣和”铜佛铺改成“石醒非铜品厂”。新中国建立后,几经合并于1972年改组成立北京金属工艺品厂,康文昇是当时唯一的蒙镶大师石荣下传第三代艺人,而吴老师便是在金属工艺品厂认识康文昇大师,结缘蒙镶的。



1971年,16岁的吴老师进入北京金属工艺品厂工作。直到1978年,师从蒙镶大师康文昇。主攻设计的康文昇大师让吴老师学会把握整个蒙镶制作,灵活掌握对设计的作品进行整体、局部的拆解和工作分配。1985年,吴老师进入中央工艺美术学院装饰绘画班学习。学成归来后,她拾起了久违的蒙镶技艺,用所学的绘画艺术与蒙镶手工艺结合,使蒙镶手工艺向前推进。



一直致力于蒙镶发展的吴老师在2005成立北京市吴中凤蒙镶艺术品有限公司。而北京蒙镶也在2007年入选北京市级非遗名录,2009年吴老师被确立为这项非遗项目的代表性传承人。2015年,吴老师在北京温榆河畔“御码头”建立北京蒙镶金银器博物馆,今年是吴老师坚守在蒙镶的第50年。她在蒙镶的道路上探寻的同时,也带有五六位学生,其中两三位学生能够独立完成蒙镶制作的所有工序,其余的学生分别掌握蒙镶不同的工序,“也放心了很多,现在有人能把这项工艺学下来,传承下来。”



吴老师坐在工作台前聊着关于50年来追寻蒙镶的故事,最年少的时期结缘蒙镶,那时还未知后来的缘分竟是这般深远,倾注了一生的心血,传承北京蒙镶并使其跟随时代的发展。现在她和学生主要负责博物馆文物修复、仿制、复制,佛教法器,礼仪器皿的制作以及各类蒙镶品工艺的设计和订制。



在北京蒙镶金银器博物馆的展室右侧是吴老师和学生平时制作蒙镶的工作室,除了摆放有4张工作台,还有蒙镶的制作工具,一大筐的工具整齐码放。蒙镶从工艺上有打胎、錾雕、攒活、焊活、抛光、鎏金、做旧、镶宝石等十几道工序,所用的有撬棍、铁锤、马鞍子等原始工具。



在工艺上,吴老师认为最有挑战也是最关键的是“焊活”,但除工艺外,蒙镶的文化内涵非常浓厚,设计更是对工艺师的综合考验,“除了技艺本身学十年八年,那么再要把设计做出来,还要读懂中国的历史、民族的文化,想要把这种工艺和文化向前发展,就需要有一种超越时代的感知力,才能设计出来与时俱进的蒙镶工艺品。”从事北京蒙镶工艺,就是要作金属的“知己”,挖掘蒙镶作品内在“灵魂”,这样在长年累月的手艺打磨中,对文化的感悟里,才能够将蒙镶的味道、蒙镶的精髓呈现出来。



作品对于手艺人来说,犹如自己的一面明镜,不仅是自己所学的手艺在其上淋漓尽致地展现,更是将手艺人背后的文化积淀和信仰呈现其中。


吴老师制作的《铜文殊菩萨》在1991年参加亚太艺术博览会时获得金奖。用铜錾出立体的人像,人像面部神态逼真,头发丝丝可辨,如若脸型稍有偏差,头部的装饰立体感不足,都无法达到此种效果,难以想象此间的技艺之精密。



吴老师的另一件作品更是达到了技艺的极致。在1992年成立吴中凤工作室后,历经6年制作出錾金镶宝九龙壁。这件用料15000克黄金,镶嵌有2134粒祖母绿、月光石等天然宝石的“国宝”级艺术珍品,在长1.065米,宽0.125米,高0.265米的金属薄片上,吴老师一共雕刻了136条龙,有团龙、降龙、升龙、行龙等,翻江倒海,造型各异,腾云驾雾跃于波涛之上。这件作品,呈现在专家组面前时,鉴定经验丰富的专家们连连惊叹錾金镶宝九龙壁“空前绝后”的技艺,他们在鉴定书上写道……


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