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西藏古文化的发源地之一 山南
作者:文·图/孙胡木
来源:旅游杂志社
发布时间:2021-12-03 22:45

西藏冈底斯山脉和念青唐古拉山脉以南的大片土地,叫山南。山南地区北接拉萨,西连日喀则,东与林芝毗邻,南与印度、不丹两国接壤。山南市辖12个区县,其中乃东、贡嘎、桑日、扎囊,随着拉林铁路的开通运营,均设有县级的火车站。过去从拉萨出发,走拉泽公路,汽车需要2个多小时可抵达山南的行政中心乃东区泽当镇。如今从拉萨站坐着高铁只要1个小时10分钟即可到达。所以我们说坐着动车游山南,十分的舒适便利。



走进山南深度游,人们仿佛就像进入了时光隧道,时光倒流1000年、2000年,甚至更长。在洪荒蒙昧的古老土地上,一个崭新又独特的文明在这里崛起,藏族民间有种说法:“地方莫古于雅砻,房屋莫古于雍布,赞普莫古于聂赤。”这里所说的雅砻、雍布、聂赤都与山南有关。如果您问西藏的底蕴在哪里?我会说一定会回到它最初的诞生地之一 ——山南。



雍布拉康雍布拉康,藏语意为“母子宫”,是西藏历史上第一座宫殿,也是西藏最早的建筑之一,离泽当镇约10公里。如果您正好下榻在泽当饭店附近,这里有公交 8 路、4 路,在泽当饭店上车,分别乘坐 15 站或 18 站,下车再走约2.4 公里即可到达。这个建筑形似碉堡,远远就可以看到。自第一代藏王聂赤赞普始,到第三十三代赞普松赞干布统一高原,将王都迁往拉萨为止,雍布拉康一直是历代藏王的王宫。松赞干布时起,雍布拉康成了藏王的夏宫。据说文成公主入藏后,第一个夏天曾在此居住。这座高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶上的王宫,共分为三层,据说第一部传入西藏的佛教经典即藏于雍布拉康。雍布拉康是远眺雅砻河谷的极佳所在,黄昏时更美,是摄影的好选择。无论您是否爱好摄影,这里是泽当第一必去景点。



昌珠寺珍珠唐卡


离开雍布拉康,步行439米,2路公交雍布拉康分站始发站上车,坐拉林铁路专题观察,你会发现,无论你在哪个角度,珍珠唐卡里的观世音菩萨都在慈祥地注视着你。



藏王墓



藏王墓位于琼结县城南的木惹山麓和东嘎沟一带,“背山面水”。整个陵墓群面积约 10000 平方米,各墓封土高大,高出地面约 10 米。墓顶呈平顶形,藏王墓究竟有多少座,众说不一。经过 1000 多年风雨的侵蚀,现在能分辨出来的似有 9 座。靠近河5站昌珠镇站下车,约100米即到昌珠寺。昌珠寺始建于641年,是西藏第一座佛殿之所在,它位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓,在泽当镇南郊外2公里处。人们慕名前来昌珠寺,往往是为了亲眼看看镇寺之宝珍珠唐卡。昌珠寺保存的珍珠唐卡,是一幅用小粒珍珠串成线绘出的“观世音菩萨憩息图”。珍珠唐卡曾在特殊时期被拆毁,如今见到的是复制图。细心边的松赞干布墓,史称“红陵”。松赞干布墓是现存藏王墓中规模最大,最有气势的陵墓,是吐蕃时期陵墓建筑艺术的代表。陵内建有 5 个神殿,殿内供有松赞干布、释迦摩尼和观世音的塑像,还有大量的金、银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓右面埋有用纯金做的骑士和战马,作为松赞干布死后的侍从和卫队,颇似秦始皇陵的兵马俑。虽然藏王墓是西藏第一批国家级文物保护单位,但现在看上去多少有点惆怅。很遗憾,大片的古墓基本上都被盗挖过了。吐蕃王朝灭亡之后,西藏长时间处于分裂战乱状态,地方割据武装对藏王墓进行大规模盗挖,留下来岁月凝结的苍凉。串起的经幡环绕了大半个方丘,信仰的色彩依然存在。要想了解藏王墓的往昔今载,最好请导游来讲解,否则也许会觉得平淡无奇。



桑耶寺与青朴修行地



这两处景点统称“桑耶景区”,位于扎囊县雅江北岸,距泽当 42 公里。景区以西藏佛教历史文化遗存为主,集中展示了西藏佛教“前弘期”盛况,素有“通向天堂的门户”之美称。“桑耶”藏语译为“超出意想”或“不可思议”,由莲花生大师主持,赞普赤松德赞亲自奠基。寺建成后,赤松德赞命在此剃度 7 位贵族子弟,出家为僧,称“七觉士”。桑耶寺是雪域高原上第一个真正意义上的佛教寺庙,以桑耶寺为发源,佛教从此扎根西藏大地。乌孜大殿是桑耶寺的中心主殿,登上桑耶寺东南的地海布日神山,可居高临下俯瞰桑耶寺。乌孜大殿著名的《西藏史》壁画,长 92 米,恢宏壮丽,连绵不绝,蔚为壮观,被誉为西藏的“绘画史记”。


位于桑耶寺东北方向6公里的纳瑞山腰,海拔约4300米。这里树木葱茏,幽谷溪水,冬暖夏凉,是藏区最著名的青朴修行地,留下了无数大德高僧的圣迹。最有名的是莲花生大师当时闭关修行的一个山洞,里面有着自然形成的莲花生大师像。山洞里顶上全是金粉,据说如果你可以看到白色的圆环,就会有很好的福报……


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